Казань сколько ни говори чак-чак

08.06.2010 13:37

Архив 2008 - №10 Октябрь

Хотя Казани уже больше тысячи лет (под недавнее празднование юбилея было выделено столько денег, что появились и метро, и пешеходная улица Петербургская), город до сих пор строят. Специальный корреспондент FUZZA отмечает, что центр состоит из торговых центров — огромных и однообразных, и разрушающихся памятников истории, которые никто не собирается превращать хотя бы в новодел.

Когда сходишь с поезда, приходится идти сначала мимо местного ЦУМа, наблюдая “потемкинские деревни” пополам с трущобами. А тут поспевает и красавица “Пирамида”: как называется — так и выглядит. Крутейший концертный зал, где проводятся теперь шоу звезд, более всего — татарской эстрады. Но о ней позже. Тут же — белоснежный Кремль, огромная мечеть Кул-Шариф и река Волга. Спешащий далее турист на этих достопримечательностях может и остановиться.
Столица Татарстана — как известно, родина “казанского феномена”. Нынешние гопники делают деньги, отращивают волосы, ходят в клубы, но музыку слушают все ту же. В принципе, любой человек, выросший в Казани, в той или иной степени с этой субкультурой соприкасался — либо во дворе тусил, либо в группировке состоял, либо убегал от нее по темным улицам. Нынче драки район на район прекратились, зарплаты растут, но не оставляет это странное ощущение “губернского города” — миллионник, но все еще с деревенскими замашками. На окраинах типа Жилплощадки свой район частью города вообще не считают, а новостройки Азино стоят уже на трассе в сторону Набережных Челнов. Обилие развлекательных центров и прочих крупных коммерческих построек не может скрыть правду о том, что жители столицы находятся в очень разном финансовом положении — хотя цены растут для всех одинаково.
Но все это мысли человека, уехавшего из Казани. Посмотрим, что же он потерял.
Примерно с начала века в городе начали очень часто проходить концерты. До этого местные сейшена организовались чуть ли не раз в полгода, вписаться на них было большой удачей. Фестиваль “Равноденствие” своим названием как бы намекал на грядущую стабильность и полноценную рок-жизнь: несколько дней, поделенных на стили, в конце каждого концерта — серьезный хэдлайнер. И, вроде, дело пошло: открылся клуб “Банзай” (старожилы его чуть ли не за местный “CBGB” почитают), далее “На задворках”, а потом и “Арт-салон”. В какой-то момент заведений стало вполне достаточно для татарстанского неформального люда, даже слишком: основная проблема здесь — нехватка платежеспособной публики. Раз в неделю сходить на один гиг и потратить свои кровные так, чтобы глаза кровью налились — пожалуйста. Но раз истратил свой “абонемент” на семь дней, на что-то еще уже не пойдешь. Ну, а “Равноденствие” прекратило существовать в 2006-м, как и недолговечный “Харокат”.
Из перечисленных заведений ныне живет только “Арт-салон” — в глубине деревянно-кирпичных закоулков здесь играют русский рок, металл, а также периодически зазывают сюда группы из Москвы, Питера и прочих городов. Скажем, выступали однажды ТАРАКАНЫ! — говорят, долго скрипели зубами и обещали больше не приезжать. Некой альтернативой — и прибежищем панк-тусовки — стала “Тасмания”, размещенная на территории студии документального кино. Именно тут можно вдоволь насмотреться на говнопанков, тратящих свое здоровье в борьбе за свободу. Впрочем, и здесь наблюдаются некоторые успехи в движении к мультикультурному обществу — играют грандж-команды, любители ню-метала и нового британского пост-панка.
Ну, а самым пафосным клубом остается “Джокер” — пиво + живая музыка каждый день: для некоторых из команд это стало способом заработка. Именно здесь можно послушать группу БОЛЬШОЙ КУШ, в 2006-м победившую на российском этапе конкурса “The global battle of the bands”.
Крупные концерты с участием банд типа ПСИХЕИ проходят в “Крыльях”, за несколько лет сменивших несколько названий и руководство. Несмотря на то, что многие концерты проходят при недостаточном количестве публики, фанаты “альтернативы” продолжают делать свое дело с энтузиазмом. “Мазафакеры” всегда были популярны в городе, но соорудить из этой неорганизованной массы алчущую развлечений публику все не получается. У национального культурного центра “Казань” и в парке у Танкового училища на скейтах она катается, на “Урбанию” ходит в количестве 20 тысяч, ну а тут... Более успешно обстоят дела с хип-хопом. Во-первых, старейший дэнс-клуб “Арена” (он настолько продвинулся в своей незыблемой популярности, что сделал вход бесплатным) не раз проводил у себя концерты коллективов типа КАСТЫ и прочих адептов речитатива. Надо заметить, что волжские рэпперы тесно общаются друг с другом: Ульяновск, Чебоксары, Нижний Новгород — парни ездят друг к другу в гости, пишутся в альбомах. Самый впечатляющий проект — ЗЛОЙ ДУХ ФАМИЛИЯ, собранный по лекалам WU-TANG CLAN.
С некоторых пор самым модерновым заведением считается “Маяковский Желтая Кофта” — в туалете звучит стихи пролетарского поэта, а на сцене, помимо ди-джеев, часто играют местные инди-группы — CONSPIRATORS (бритиши а ля SALAD и BELLY), WHO ARE THESE MEN (татарская пентатоника, танцевальные ритмы и блюз), LOVE-FINE (наш привет лейблу “DFA”). Замкнутую жизнь ведут электронщики — но, тем не менее, весьма результативную: электроакустический дуэт NOLE PLASTIQUE в апреле выпустил пластинку на уважаемом в Европе украинском лейбле “Nexsound”, где сумел при помощи электроники воссоздать натуральный 1967 год. NOLE PLASTIQUE являются частью сообщества [kak?tak]?, в рамках которого творит немало коллективов, зачастую собранных из одних и тех же музыкантов. Основные приоритеты — психоделия и спонтанность.
Если говорить о более привычной музыке, то за пределами города хорошо известны ДОМ КУКОЛ (пожалуй, единственная группа, которая всегда делает дома аншлаги) — у них недавно вышел альбом на “Мистерии Звука”. МЕДВЕЖИЙ УГОЛ (фолк с заездами в прог-рок и фанк) — этих подписал “Никитин”. Большая надежда на ДВЕ БАШНИ: веселый фанк-реггей с духовой секцией. Широко известно бит-бокс-трио JUKEBOX — в 2006-м они получили 50 тысяч долларов от Аллы Пугачевой на фестивале “Новая волна”, играли на “Усадьбе. Джаз”, открывали концерт Элтона Джона в Ростове-на-Дону и выступали на фестивале “Сотворение мира”.
Это мероприятие сотворили Андрей Макаревич, глава компании “Greenwave music” Александр Чепарухин и администрация города — при финансовой поддержке “Татнефти”. В конце августа 2008 года вместо фонограммных артистов город получил фест, состоящих из этнической, прог-роковой и поп-музыки при участии Патти Смит, музыкантов KING CRIMSON, THE AMORPHOUS ANDROGYNOUS (лайв-проекта FUTURE SOUND OF LONDON), Земфиры и других не менее чудных музыкантов. Закончили распеванием “Whole Lotta Love” LED ZEPPELIN. Совершенно неясно, повторится ли подобное в следующем году, но точно понятно — пока эффектных изменений на музыкальной сцене Казани нет. Да, сюда приезжают группы типа A-HA, и зрители забивают гигантский зал “Татнефть-Арены”, но нам не нужны исключения, нам нужны радужные правила.
И тому есть еще одна причина.
В Татарстане очень популярна татарская эстрада, застрявшая в развитии на уровне 80-х (концерты по районным ДК дают только под фонограмму, не используя ни одного живого инструмента, впрочем, как и на местной “Песне года”). Некий прогресс заключается только в копировании евродэнсовых аранжировок и съемках клипов при помощи компьютерной графики. Эстрада эта многочисленна, прибыльна и беспросветна. Правда, есть исключения — к примеру, хип-хоп-проект ITTIFAQ. Плюс несколько групп, мечущихся между гитарным попом и METALLICA. Не называя их имен, заметим, что при таких условиях тотально нерентабельная татарская экспериментальная музыка, усиленная мощными этническими вибрациями, могла бы реально взорвать нынешнюю ситуацию. И тогда, наряду с футболом, хоккеем и баскетболом, тут будет чего делить с Москвой и Питером.